En los próximos años vamos a vivir/sufrir/fascinarnos por un cambio de soporte impactante de los materiales de lectura y escritura. El año que viene y los próximos crecerá exponencialmente la oferta de los libros electrónicos: pantallas baratas al precio de dos best seller de tapa gruesa, de bajo consumo eléctrico, con capacidad que tiende al infinito para almacenar caracteres. No va a ser un cambio intrascendente en la manera como leemos, estudiamos, absorbemos cultura, nos abstraemos y nos apropiamos del conocimiento y el sentido.

“La historia de los signos empieza por la de los materiales (…) no existe soporte inocente, cada material comporta sus riesgos (…) La máquina lógica que es la escritura ha cambiado al ser humano; más que su deber y su obrar, sus competencias y sus sueños” (Regis Debray, Introducción a la Mediología)

Los estudios del traspaso de la transmisión oral a lo escrito han demostrado que la inscripción lineal de la palabra posibilitó la abstracción, la idea de universal, el razonamiento lógico, la historia, la geografía, el espíritu crítico y la democracia (Debray) ¿Será este cambio de mediasfera que estamos transitando hacia lo digital, parecido en su impacto al traspaso de lo oral a lo escrito?

El soporte como vehículo de transmisión nunca está desdoblado de su contexto organizacional que lo posibilita, el doble cuerpo del medium que la mediología instala para analizar las transmisiones de sentido a través del tiempo. Cada soporte (MO – Materia Organizada) negocia dialécticamente con la Organización (OM – Organización Materializada) que lo instala y sostiene, asegurando las rutas por las cuales el sentido toma formas diferentes según la mediasfera reinante.

Si este doble cuerpo de soporte y organización (OM – MO) forma parte de la manera en que entendemos los signos, ¿Cuales se van a habilitar con la extensión de soportes electrónicos para la lectura? ¿Cómo interactuarán los nodos cognitivos, los curadores, editores, el concepto de obra y autor?

La técnica habilita, el entorno filtra y el hombre determina ¿De qué estará hecha la abstracción cuando el punto y aparte deje de sernos útil para organizar el texto como lo era en el futuro impopular soporte de papel? ¿Cómo nos cambiará el concepto de literatura cuando tengamos a nuestra disposición infinitas historias para sumergirnos pero con limitantes biológicos y físicos (tiempo, ojos que se cansan) para poder captarlas?

¿Cuál será el rol crítico del curador como filtro a las infinitas posibilidades abiertas por el formato?

¿Se transformará la institución de la democracia sostenida en la jerarquía del modelo clásico de autoridad/autor como sostén de un texto republicano?

Kerouac y su ilusión de literatura a lo free jazz ¿podría escribir On The Road para leerse en formato electrónico que prescinde de las hojas?

¿Existirán nuevas olas, premios nobel, intelectuales modernos, editoriales, ciencia, poesía, leyes, filosofía?

Los tiempos que vienen van a ser toda una experiencia para ver un proceso in vivo de evolución de los materiales de transmisión de sentido. Quizás esta sea una síntesis de las primeras computadoras conectadas y los consumos sobre medios electrónicos, para terminar en el acceso infinito mediado por las resistencias del mercado que seguramente resistirán a su modo de litigio ciego sus modelos de distribución y edición como el caso de la música.

Se va a transformar nuestro desarrollo cognitivo en las generaciones que sean, y va a reacomodar las espirales genéticas de transmisión cultural donde nos hemos criado en el último siglo: partidos políticos, periódicos, escuelas, iglesias, editoriales, revistas, cultura, autor, literatura.

Es hora de ser más sensibles a las especies culturales que puedan desaparecer extintas por el darwinismo técnico de los nuevos soportes.

Y los libros de autor en papel quedarán como reliquias, delicatessens para nostálgicos, refugio al avance del afuera, tótem de una época donde nos rascaremos como monos que gritan la evolución.

- Igual metemos botellas, me dice mi amigo que hacen en la fábrica cuando les toca el turno de navidad o de año nuevo

- Pero cómo – pregunto yo imaginando los estrictísimos controles de la empresa de capitales franceses o alemanes, da igual. ¿No los revisan che y los rajan?

- No, es que saben que los que se la pasan ahí en el turno de navidad o año nuevo no producen igual, entonces armamos una mesa grande con todos y nos ponemos a morfar y chupar. Nos dan buena comida y cada uno lleva por lo menos un par de cervezas, un champagne y un vino. Los de seguridad no dicen nada, ellos chupan igual que nosotros. Terminamos todos en pedo mal

- No es peligroso, que sé yo las máquinas -imagino guillotinas, prensas, calderas, algo de eso hay de todos modos, me ha contado que trabaja con un mameluco por los chispasos, nunca sé por qué hay chispasos tendría que visitar la planta un día de estos.

- No porque ese día no trabajamos no producimos, trabajamos pero asi no más sin controlar, ese lote de esa noche no cuenta en la producción total. Entra en las partidas malas y después se descarta

- ¿Pero no es más fácil dejarlos ir y que ustedes laburen al otro día contentos?

- Pasa que no les gusta parar las máquinas, prefieren perder guita esas noches y no reconocer que nos hacen trabajar una noche que por ley no te pueden hacer trabajar. Por eso nos dan buena comida y nos dejan pasar el chupe.

- ¿Ah pero si no vas qué pasa?

- Nada. Todo bien, a la semana te echan por bajo rendimiento o alguna otra cosa.

Movistar de España ha sacado una promoción. Otra de muchas, esta gente vive de eso, se entiende.

La campaña es de hablar barato, aparentemente a casi nada. El video en YouTube, las estrategias para difundirse y todos sus elementos venden la idea de movilización espontánea revolucionaria moderna popular. La tarea es ridiculizar, aplastar, la idea de movilización ciudadana, de hacer política, gritar el descontento, tomar la calle…en otras épocas plantar árboles debajo del pavimento.

(foto pizarrón con campaña de Movistar en la Universidad Complutense de Madrid)

Como parte de la estrategia de revolución de los planes de llamadas los creativos publicitarios contratan degeneraditos baratos para llenar los pizarrones de las aulas de la Universidad Complutense de Madrid, entre otras seguramente, con el contenido de la campaña de promoción de sus descuentos.

Los 30 o 100 alumnos que esperan sentados que empiece la clase de su profesor septuagenario pueden leer distraídamente en el pizarrón la campaña de Movistar, y entender con sus ojos que los descuentos de las corporaciones son algo al alcance de la mano, a la vista de los ojos, escrito en el pizarrón de ahí enfrente. El profesor septuagenario borra con paciencia sin siquiera leer APUNTATE GRATIS EN EL 4482

Es un trabajo tedioso completar esas pizarras, infiltrarse en las aulas, completar prolijo el contenido de la promoción, escabullirse del control universitario -si es que la Universidad permite o no esas campañas sin firmas- y meterse en las cabezas en estado comatoso del estudiante promedio aburrido. Es un trabajo indeseable, repetitivo, pero tanta mano de obra disponible…tan barato sale militar una promoción.

Es la lógica Google de vendernos cosas, llenar nuestro ambiente de productos, ofertas. O sea, todo lo que pueden mirar nuestros ojos es digno de una marquesina. La publicidad odia el vacío, y no digo nada nuevo pero se dice poco la verdad; o yo lo olvido siempre.

Esa pieza publicitaria (es tan pájaro un avión como artista un publicista…ese humor para estúpidos que es la creatividad) donde un medio medio le habla a una cámara reflex digital y la cámara le responde entonces él se la compra…y también la versión femenina hablando con un vestido…y la otra de las papas donde una recepcionista, un psicólogo y un gerentito descansan en casa después del tedio de trabajar en lugares que odian…la publicidad es uno de los males modernos. Todo lo ridiculiza haciéndolo desaparecer, es su tarea, pero cómo vender si no, cómo vivir dicen los amigos publicistas, digo yo a veces en el trabajo, decimos todos los que mendigamos atención de nosotros mismos cuando somos público.

Cómo vender, cómo vendernos sin ser ellos.